生き甲斐:仕事も人生も意味がない!


最も有害な3つの依存症は、ヘロイン、炭水化物、定期的な月給である。- ナシーム・ニコラス・タレブ、『ブラック・スワン効果』の著者

2005年、私は多国籍通信会社でアジア太平洋地域を担当していた。年間数百万ドルの収入がある楽な仕事で、毎月出張で世界中を飛び回り、5つ星の宿泊施設とレストランは会社が負担してくれた。出張期間中の5つ星の宿泊施設とレストランは会社が負担してくれる。 出張がないときは、香港のオフィスまで毎日定時で通勤できる。もしあなたが街頭調査をしていたら、この仕事は夢だったでしょう。しかし、私は2009年に退職した。

仕事量という点では、このポジションに必要な人員は実は半分しかなく、1週間の予定された仕事を終えるのに2日しかかからない。 このような無為な労働状態は、最初のうちはとても心地よいものだが、長く続けていると、やはりだんだん退屈になってくる。週5日、朝から晩まで、責任、義務、期待によってデスクに固定され、明かりがついているだけのモデルのような気分だ。私が探検したい世界、挑戦したいこと、自分の人生で成し遂げたいこと、実現したいことは、すべて無料の朝食付きの5つ星ホテルの付属の部屋の外にある。

日本語には「生き甲斐」という特別な言葉がある。この精神哲学は日本文化に深く根ざしており、寿司職人、漆職人、アニメの巨匠など、多くの人々が生涯をかけてひとつのことに取り組み、静かに世界を変え、自分自身を豊かにしている。

第六:「好きなことを愛し、好きなことをする」自分の時間は自分の時間ではない

毎月決まった給料と引き換えに、毎週月曜日から金曜日の午前9時から午後6時まで、あなたの人生はお金を払った他人のものになる。「仕事の40%以上は無意味である」。人類学者のグレイバーは、『デタラメな仕事2019』の中でそう述べている。グレイバーによる「クソ仕事」の定義はこうだ。"雇用されている本人でさえ、なぜその仕事が存在するのか説明できないほど、まったく無意味で、不必要で、有害で、しかし雇用関係の条件のために、そうでないふりをする必要を感じているような有給雇用の一種をクソ仕事と呼ぶ"。 

産業革命以前は、農家は季節に応じて種をまき、収穫し、徒弟は職人とともに暮らし、学び、"仕事 "は作業本位、結果本位であった。産業資本主義の台頭により、仕事は当初の「作業中心」から時間労働制へと変化し始めた。それ以来、私たちの生活や自己の大半は「仕事」と「生活」に切り分けられるようになった。

イキガイとは、自分が好きなこと、得意なこと、人々が喜んでお金を払ってくれること、そして世界が必要としていること、という4つの要素で構成されている。

例えば、私は "問題解決 "がとても好きで、そのことを考えるたびに "マインドフロー "状態になり、時間の存在を完全に忘れてしまう。"問題解決 "は私の得意とするところでもあり、クライアントが感じ、理解してくれるような表現方法を熟知している。

フルタイムのソリューション・プロバイダーになることが収入源となり、他の人たちが喜んで私にお金を払ってくれるようになった。自分の経験を分かち合う人が世の中に必要だと感じたので、これは私の組織における重要なテーマとなった。また、私自身が問題を解決できることを期待していますし、ときどきクライアントからフィードバックを受けると、自分の能力の価値と意義を確信します。

ウォーレン・バフェットは言う。一つ違いを見つけるとすれば、毎日好きな仕事をする機会があるということだろう。私のアドバイスが必要なら、これが私ができる最高のアドバイスだ"

James Huang 2024年9月14日
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9人の死と1人の人生 起業家精神という観点から、私たちは時期、場所、そして人々に目を向けることができる。